El virus y los Tres Espíritus Blancos Tristes

El virus y los Tres Espíritus Blancos Tristes

Hemos estado viendo en los últimos días informes que salen de la ciudad de Nueva York que muestran las tasas de mortalidad que se inclinan desproporcionadamente hacia la población hispana / latina. En comparación con otros grupos, los hispanos / latinos representan el 34% de las muertes por el coronavirus. Una razón por la cual esto está sucediendo es porque un mayor porcentaje de trabajadores que continúan yendo a trabajar en trabajos esenciales que sirven a la comunidad son hispanos / latinos. Por lo tanto, hay una mayor posibilidad de exposición.

Aunque esto es cierto y es un testimonio de la ética de trabajo de los hispanos / latinos, también hay otro factor que debemos considerar. La salud general de los hispanos / latinos en los EE. UU. es, desafortunadamente, como lo demuestran las estadísticas de los CDC, y tiende a ser extremadamente pobre.

Para comprender la magnitud de este problema, debemos retroceder en el tiempo para ver cuándo los hispanos / latinos se encontraron por primera vez con un futuro de mala salud. En este escenario, me estoy refiriendo a todos mis hermanos y hermanas que pueden clasificarse bajo la etiqueta de EE.UU de hispano / latino, pero más apropiadamente son los pueblos indígenas de lo que llamamos ahora como América Central y del Sur. Me referiré a nuestro grupo como los “Indígenas”.

Los alimentos originales o los alimentos precoloniales no crearon los desequilibrios que vemos hoy en nuestro pueblo. No solo tuvimos una práctica espiritual que nos dio paz y armonía con todos nuestros parientes, la consecuencia de ese tipo de relación basada en la tierra nos permitió comer de la Abuela Tierra de tal manera que nos mantuvo saludables. Los alimentos que comemos hoy en muchos casos son la versión de “colonización” de nuestras comidas ancestrales. Puedes ver esto en los alimentos comunes que comemos. Algunos de mis favoritos personales incluyen la tortilla, la arepa y el tamal. Cada uno de estos alimentos ha sido alterado debido a la exposición de lo que yo llamo los tres espíritus blancos tristes.

El primer espíritu triste blanco es el azúcar blanco. En tiempos nativos, utilizamos edulcorantes muy poco naturales. Eran alimentos integrales. No los aislamos o los aislamos en un solo compuesto como encontramos en el azúcar blanco. El azúcar blanco es sacarosa, que se ha demostrado que reduce su sistema inmunológico y crea un ambiente en su cuerpo que promueve un sistema intestinal poco saludable. También se ha demostrado que el azúcar blanco afecta los niveles de azúcar en la sangre y se recomienda de médicos evitarlo para personas con condiciones relacionadas con el azúcar en la sangre. Las estadísticas muestran que los hispanos / latinos tienen un 50% más de probabilidades de desarrollar diabetes tipo 2.

La harina blanca es el segundo espíritu triste blanco. Los indígenas no usaban trigo o sus derivados antes de la colonización. Disfrutamos el maíz nativo que creció a lo largo de sus dos hermanas y su hermano pequeño (un tema para otro momento). Lo que estamos viendo y aprendiendo en las últimas dos o tres décadas es el efecto perjudicial del trigo en los cuerpos de las personas. El trigo tiene dos problemas fundamentales. En primer lugar, el trigo se ha modificado genéticamente para que tenga una mayor cantidad de gluten que su variedad de herencia. Esto significa que nuestros cuerpos nunca se han enfrentado a una especie de trigo con tanto gluten y la investigación está demostrando que hay un efecto adverso en nuestro sistema intestinal. Es ampliamente conocido que nuestro sistema intestinal está íntimamente conectado con nuestro sistema inmune. Es decir, que un sistema intestinal poco saludable conducirá a un sistema inmunitario deficiente. La mayor cantidad de consumo de harina blanca en la dieta de las personas es un cofactor asociado con la obesidad. Los hispanos / latinos tienen una tasa más alta de obesidad en los Estados Unidos: 44.8%.

El último espíritu triste y blanco es la sal blanca. La sal de mesa es el cloruro de sodio y hay estudios en crecimiento que muestran su relación con el aumento de la presión arterial. Los pueblos nativos nunca usaron sal blanca. Es un refinamiento desequilibrado de minerales que no tiene beneficios para la salud. Los indígenas usaban hierbas que proporcionaban dos funciones. Como vemos en sopas como las guascas, las hierbas tienen propiedades medicinales. Las hierbas que contienen minerales naturales pueden ayudar a equilibrar la sangre. La segunda función obviamente era mejorar y dar más sabor a los alimentos. Al igual que todos los humanos, los indígenas tienen un paladar sensible, pero con el tiempo al comer alimentos de colonización, hemos perdido lentamente esa sensibilidad. Es parte de nuestro diseño o naturaleza tener un paladar sensible y, por lo tanto, la pérdida de sensibilidad se puede recuperar fácilmente.

Los llamo los tres espíritus blancos tristes porque en un momento fueron felices. Estaban felices porque estaban en equilibrio en su estado original; Todos estaban completos y nos trajeron un gran beneficio. Pero como hombre a través de la ignorancia, la codicia y la pomposidad, desarrollamos y creamos espíritus de estos alimentos originales que ya no nos sirven. Así que ahora los espíritus están tristes porque continúan trayendo desarmonía y enfermedades al pueblo. Debemos recordar que son un producto de nuestras elecciones.

Todos los días elegimos lo que ponemos en nuestros cuerpos y, como alguien que puede clasificarse como parte de la comunidad hispana / latina, puedo relacionarme con las condiciones de salud que debemos considerar como producto de la colonización. Antes de ser colonizados, nos esforzamos por equilibrarnos espiritual, física, emocional y mentalmente. Todo esto fue posible porque formamos nuestra relación con la Abuela Tierra, con el Padre Sol, el Padre Cielo, nuestras Aguas, los de cuatro patas, los alados y todos los demás parientes que se arrastran en esta Tierra.

Con el efecto global del Coronavirus en todos los países, estamos nuevamente en una encrucijada como pueblos indígenas. Ahora más que nunca tenemos que elegir volver a nuestras formas nativas. El gobierno de los Estados Unidos dirá que habrá una nueva normalidad, que no volveremos a cómo eran las cosas antes. Creo que a lo que se refieren es a un mayor control sobre los indígenas. La necesidad de educar, mejorar la calidad de nuestra salud y nuestra atención médica es primordial. No necesitamos más de la medicina occidental que pone una venda en los problemas o no ve nuestras capacidades innatas para sanar cuando vivimos una vida equilibrada. Lo que necesitamos es analizar la causa y desarrollar una forma de atención médica menos centralizada. Necesitamos tener un mayor número de clínicas pequeñas para servir a la comunidad que se centran en educación, prevención y remedios naturales. Creo que podemos hacer esto como indígenas porque lo que naturalmente y a través del tiempo siempre hemos valorado es la familia, la lealtad, el trabajo duro y, lo más importante, la pasión por la vida. Se necesitarán todas estas cosas para hacer un cambio que revitaliza y rejuvenece a nuestros pueblos indígenas.

 

Referencias:

https://www.cdc.gov/diabetes/library/features/hispanic-diabetes.html

https://www1.nyc.gov/assets/doh/downloads/pdf/imm/covid-19-deaths-race-ethnicity-04082020-1.pdf

https://www.cdc.gov/obesity/data/adult.html

Homeless to Home

Who We Are Highlighting

For the month of January 2020, we highlight our dear family member who is transitioning from being homeless to having a home in an assisted living facility.

Ron has been in and out of an institution since he was 14 years old. He is now 66 and has been living on the streets of Las Vegas for the past 18 years.  He has just been moved into an assisted living facility as of December 2019.

How We Are Connected

Ron is Amua’s birth father & Ki’s father-in-law. Amua reconnected with him in October 2019 after 42 years.

It was quite the spiritual journey finding him. Perhaps a book will be written about it one day. ( :

 

 

 

For now, Amua and Ron are having a lovely time reconnecting, integrating and getting to know each other.

Amazing Facts about Ron

Ron has been studying physics & time travel for the past 30 years. It’s a great love of his, and he is very intelligent. Ron has an great sense of humor and believes laughter is the best medicine. He loves sitting with his friends and chatting about their life stories. Ron is a master storyteller and could enertain for hours. He is a very kind person who advocates for those who don’t have anyone to advocate for them whenever possible. Ron is a gifted artist who loves to draw and paint. Ron loves to pray and be inspired by God.

What is Unique about Ron’s Situation

It has been an extreme challenge navigating & learning the system to help get Ron into a stable home, as well as an ongoing struggle to get proper medical assistance & attention for the myriad of health issues he has.

We continue to look for natural and alternative ways to assist him, however this is a challenge living far away as well as building a bridge with Ron about the benefits of this type of care.

Ron is very used to the system, knows it’s broken, and has been doing the best he has been able to on his own for many years. He has been in and out of emergency rooms to help address his healthcare for many years now. Often what happens with homeless people when they seek assistance is that they simply fall through the cracks of the system. Without an advocate, this happens more often than not. Ki and Amua are now his advocates.

Ron has quite a bit of trauma from living on the streets and from being in prison. He has significant health challenges such as advanced diabetes, cellulitis, Chronic Obstuctive Pulmonary Disorder (COPD), advanced degenerative arthritis in his spine, and is in a wheelchair; he cannot walk any longer.

What is Currently Needed

Ron currently is in need of several things. It is complicated being homeless. Many people assume that once someone who has been homeless has a bed to sleep in, that this is the most important thing, the safest thing, and that this is enough. However, being homeless has many many levels to it.

Ron doesn’t care so much about a bed, it’s not the first thing on his list. Ron cares about freedom, spaciousness, fresh air, and getting out of pain. He has expressed he does not wish to be homeless any longer, and wants to find a living situation that will work.

Ron is in need of several material items, as well as people that may be willing to assist him in other ways, such as in person or distance energy work, medical assistance, in person or long distance friendship, etc. If you have extra time and wish to serve, contact us. ( :

Material Items:

  • A Dell labtop computer (For him to pursue his interests of physics, science, art & movies. The assisted living home he is in has two computers for more than 120 residents to share)
  • Headphones for his computer
  • Warm Clothing (size 38/32 jeans, size 4XL shirts with pockets, zip up 4XL sweaters/hoodies)
  • Lightweight Wheelchair Transport Chair (so he can go easily to the hospital if needed, as he is in an electric chair that ambulances will not transport people in, also so he can go in cars with people to restaurants or etc.) Here’s an example of the one that could work.
  • Slippers (size 16, with no back on them, his feet are very swollen from the cellulitis)
  • Microwave popcorn
  • Lemonade Koolaid – Sugar Free
  • Colored pencils, Chalk Pastels, Felt Paper (he loves to draw)
  • Tobacco  – Bugle Tobacco in pouches, or Camel Wide Blues

How to Help

We are grateful for any assistance you offer. Thank you!

If you would like to purchase one of the above items and have it sent to him, before doing so, please contact us at info@medicineofthepeople.org to make sure it is still needed and to receive the address.

If you would like to give a donation, please donate below. You can always request how your funds be used and include this in your donation.

You will receive an email with a confirmation and an update of how your funds were used to assist Ron.

Thank you for Your Big Heart!






 

Why Wear a Medicine Pouch?

Our Clan Mother, Hua Anwa, often asks people who are not wearing a Medicine Pouch, “Why are you walking around naked?” She’ll give you the sideways glance and head shaking that she gives people when they need to know something. She isn’t messing around.

What she means by this talking to is that we Westerners have not been educated in the importance of how to protect ourselves from the influences we are exposed to on a daily basis – other people’s energies, viruses, bacteria, thought forms, etc.

By wearing a Medicine Pouch, it can help with, in essence, repeling these types of influences and not be affected by them. They will literally bounce off of you and be reabsorbed into the cosmos.

I used to be a HUGE empath – meaning almost whomever I was around, I would take on their energy. If they were upset, I would start to feel upset, etc. It was extremely challenging. When I started wearing a Medicine Pouch, my life shifted dramatically. I felt like I could stay centered and not be so affected. It was so altering for me that I now will literally turn my car around and go home to retrieve my pouch if I forget to put it on before I leave the house!

So, what’s IN a Medicine Pouch? This is a very personal and intimate question that is also what makes it a beautiful ritual. You get to choose what goes inside your sacred pouch. It could be crystals, herbs, animal hair/skin, bones, affirmations, symbols, feathers, etc. etc. etc.

That being said, there are certain herbs that are recommended that are a good base to have in a pouch that we have experienced being very protective and connective to the Spirit Realms. We are honored to assist in helping you craft your own pouch, or consulting with you to craft a pouch for you. Read more here. 

Concentration Camps in the United States

As of July 2019, here is the U.S. Concentration Camp Map.

Alamogordo Station
Albuquerque Station
Deming Station
Las Cruces Station
Lordsburg Station
Santa Teresa Station
Truth or Consequences Station
Ajo Station
Brian A. Terry Station
Casa Grande Station
Douglas Station
Nogales Station
Sonoita Station
Tucson Station
Wellton Station
Willcox Station
Yuma Station
Blythe Station
Boulevard Station
Brown Field Station
Calexico Station
Campo Station
Chula Vista Station
El Cajon Station
El Centro Station
Imperial Beach Station
Indio Station
San Clemente Station
Theodore L. Newton, Jr. and George F. Azrak Station
Abilene Station
Alpine Station
Amarillo Sub-Station
Big Bend Sub-Station
Brackettville Station
Brownsville Station
Carrizo Springs Station
Clint Station
Comstock Station
Corpus Christi Station
Cotulla Station
Dallas Station
Del Rio Station
Eagle Pass South Station
Eagle Pass Station
El Paso Station
Falfurrias Station
Fort Brown Station
Fort Hancock Station
Fort Stockton Station
Freer Station
Harlingen Station
Hebbronville Station
Kingsville Station
Laredo North Station
Laredo South Station
Laredo West Station
Lubbock Station
Marfa Station
McAllen Station, AKA “Ursula”
Midland Station
Pecos Station (Location Inexact)
Presidio Station
Rio Grande City Station
Rocksprings Station
San Angelo Station
San Antonio Station
Sanderson Station
Sierra Blanca Station
Uvalde Station
Van Horn Station
Weslaco Station
Ysleta Station
Zapata Station